古代妓女有哪些避孕措施？怀孕了怎么办？

首先，自古以来对此见载较少。所以我所说的大多都是推测，毕竟了解不多，姑且妄言之。

古时其实并不乏避孕（断产）方法，多以用药为主，种类多见，但多涉及终身不孕，不像今日危害较小。因此类方法问题严重，各位看看便罢（别试，真有效会被推广的，也不用发放计生工具了）：

《本草纲目拾遗》：解晕草，即广东万年青……略……海宁周世任云∶此草根下子大冷子宫。凡妇欲断产，取子百粒捣汁服，永不再孕矣。”

《本草纲目（金陵本）》说“滇南马槟榔”，言“欲断产者，常嚼二枚，水下，久则子宫冷，自不孕矣。”

《寿世保元》（明代）：“妇人欲断产者。不易之事。兹录验方。以备所用。然其方颇众且多。有用水银、虻虫、水蛭之类。孕虽不怀。难免受病。”

除上述外，还有很多至今仍留有争议的药方，所用药材贵贱不一，效果也无人敢试。只是在当时，多有此类药方、土方使用后的严重后果被记载下来，比如《阅微草堂笔记》。大致是说有名宋遇者曾娶三妻，第一任感情不和离了，第二任则是必孪生（双胞胎），所以“求药使断产”，因误信一王姓老妇的土方而死。而清代的《家庭宝筏》也记载了“街肆及赶集货淫具药物，堕胎等术。”所以古代娼妓早卒不是只有染病一种原因，吃药避孕或堕胎而死也很可能。

而后就是堕胎。民国时有小说叫《洪宪宫闱艳史演义》，其中介绍了“翠鸿以剧劳故堕胎”，但或者这只是一种无奈或演义需求上的戏剧化选择。从现实角度看，明清时期不乏一些“强奸堕胎”的案例介绍，不止踢打的方法（恕不详述）。因此对于妓女来说，“动胎气”后流产、小产或许也是一种物美价廉的好方法，只是多有遗症，也会涉及早卒。

再则就是生育，好坏都有。先说好的。明代《宋元学案·卷三高平学案》中，曾言李之仪……就是君住长江尾的那个李之仪，晚年狎妓生子，虽然并未介绍该子如何，但想来不会很差，或如《南部新书·卷四》所记载的，张裼于天祐元年（904年）狎营妓生子曰“仁龟”而后认其为假子一样吧。于坏的……中国自古便多有溺婴之事。冯梦龙著《智囊全集》中曾言东汉时贾彪数年间养子数千，皆因妇人杀子所得。男曰贾男，女曰贾女。而到清末时也有“焚婴”记载（见《左台仙馆笔记》）。不过若是略好些，则可能被娼家收养，长大后男者龟公，女者卖淫（娼家养女一事较多见）。

从良或者是一个很难做到的事情。上述提到的“认假子”只是对孩子本身而言，《刑案汇览三编》中曾记载“奸赃污人名节分别情节治罪”一案，案中提到“捏称王岚峰所娶之妾王王氏系娼家妓女, 意欲污蔑王岚峰身家不清”。而《宋史》中也提到宋哲宗年间，来之邵买娼家女为妾后，被勘查污行后，左迁将作丞一事。因此或可说，但凡略有清名的人家，都不会纳娶娼妓为妻妾的。当然，普通老百姓或商贾人家就没这种限制了。

总之，在古代就是普通如通奸或孕育过多后想要流产，也都是一件需要拿命抗的事情，更遑论娼妓这种命如蒲草的存在了……